開花時節，整個水池佈滿燦爛的蓮花。据说池中种了500株莲花。

       “言宗本福寺水御堂”建于1991年位於日本淡路岛﹐兴建於古建筑「本福寺」后面的山丘之上。建筑物地上层是一座莲花池   地底下是一座神寺   整栋建筑物透过清水模面墙由上倾斜而下〈拉锯很长的斜坡度〉﹐ 要到「水御堂」﹐需要经过旧庙﹐沿一路满眼苍翠的路径往上走﹐便到达一片铺满白色碎石的开阔地带﹐穿过和绕过两堵一直一弯的混凝土墙之后﹐就会见到一个椭圆形的莲花池。「水御堂」其实是藏在莲花池之下﹐要进入建筑物﹐需要在莲花池中央的楼梯拾级而下﹐犹如进入水中。常见的宗教建筑大多是向上走﹐以表达宗教修养的提昇和对上天的接近﹔反观「水御堂」的设计﹐在莲花池的包围中慢慢进入庙宇﹐其实有著洗涤心灵的意味。莲花池畔寧静中带有禪意   神寺裡又透露出一股不可轻犯的庄严。

通往本福寺，能一覽大阪灣的路徑（这些大概是日本字吧，应该认得出来的）

往上走到底就是水御堂

這是從停車場走上去的步道.

两堵混凝土墙体一直一弯，隔絕聖俗境界之牆

如果那墙是隔绝圣俗境界之墙，那么这门是不是可以叫做穿越圣俗之门，呵呵

一直一弯，到底是个什么说法？

圓形的水御堂外牆。   

呵呵，我在想，大师为什么这样设计，这一圈全白，没有一点绿色，是忘了吗？！

池邊的風景,人亦是風景，人的出現讓水岸風景生動許多。

      在到达楼梯底部之后﹐便进入一个完全不同的世界。顏色和光线完全与外面不同﹐经过一段带有神秘感的通道之后﹐就会进入大殿。从外面看﹐大殿建筑物的墙呈圆形﹔但室内的柱列和内部墙壁则成正方形。室内的光线与外面成强烈对比﹐整个大殿呈红色﹐虽然这种顏色在庙宇中极为常见﹐不过通常会与其他顏色混用﹐如此纯粹地只使用一种顏色却并不多见。佛像朝东﹐斜阳从西方佛像背后透出﹐把长长的影子投在地上﹐更加深了主调的红色对礼佛信眾的笼罩。独特而神秘的气氛﹐把他们从日常的烦嚣的昇华出来。

       内部是一个用木头柱子做格网分割的圆形空间。室内和柱子漆成朱红色，每当夕阳的余晒洒向御堂，列柱向深深的室内投下长长的影子，大厅就充满红光，给人一种神圣的错觉。

地板上的風景

    者安藤忠雄认为﹐建筑师主要任务是创造建筑空间以供人体验。他认为建筑物应该做到三个要求﹕利用大自然、几何学和展现材料的本质。安藤常用的三个自然元素: 天﹑水﹑光﹐在「水御堂」的设计中被充份利用。当你站立在二堵混凝土墙之间﹐世间一切都被隔开﹐能看到只是上面的天空变化。水的元素有两个﹐一个作为远景的海﹐另外就是莲花池。信眾进入庙宇的路途﹐安藤塑造了光的流动﹕纯白色的墙把人的心灵从尘世净化﹐进入莲花池中﹐步下阶梯﹐蓝色的光线渐弱﹐直至差不多全黑﹐进入大殿后突然被满堂的红色唤醒。这段旅程﹐象徵了净化﹐死亡和重生。
        庙宇亦利用了象徵性的几何形状﹕卵形池塘象徵著诞生和再生﹐而圆形大殿则象徵生生世世﹐循环不息的轮迴。而大殿的方框屏风﹐排成方阵的柱子﹐承继了日本传统建筑﹐隐隐地透出禪意。
        展现建筑材料的本质是安藤设计的标誌。他完全不用任何装饰﹐只把材料的本质展现﹐意图令人专注於感受建筑物的空间和光线﹐再引领信眾进入纯净的灵修状态。

小插曲：在兴建之初,住持和好300多位施主全都反对这个设计，原因是传统的大屋顶是佛教权威的象,很多京都来的信徒和僧侣也都反对这样的设计。不过安藤忠雄认为权威的时代已经过去,佛教寺院庙建筑也应该尝试新的建筑挑战。

      这是集众家之成，尽管有点乱，但至少能把这个建筑了解清楚了（内部的照片很少，是不是人们都被那神秘感震慑住了忘了拍几张？呵呵）。